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然后是魔王诱感的出现和孩予史为辈迫的提问父

历来关于这一事实的说明所以捉襟见肘,漏洞百出,最基本的原因就在于把直觉完全排斥在理性之外,便其与理性尖锐地对立起來,水火不容。然后是魔王诱感的出现和孩予史为辈迫的提问父亲,好父金沙城中心老品牌值得您信赖亲,你没有所见,廉王疗轻垃许Kinvr很忮,嗛鬼艾提出琴问:JSCUjM/,fj:iJi土-J1H去》孩子又说父亲好父亲,你没笮宥5tl王女几眩在暗处就这洋,全部对话是咐不确定的方式创作的,所以最后的叙述我爱你,你芡菔的容貌迷住我,你若不懕里,我将强夺!以-种可怕的力fiiii现,它犮出了呐喊《奸爸爸、好爸爸,他抓往^不放!似乎丨V:为舒决,创造了真正的危机,正因为它是丰1:介m/上2捤河逭戍的紧张ft王已把我狠狼抓P丨从笫一个刭后》这铈无愧迭一邡杰作。不错,他把舞蹈称作人们见到的和想象中的世界的生动再现/洱是,当他考虑舞蹈的起源时,竟然毫不犹像地把鸟类的爱恋表示郑旋转游戏;类人猿有节奏的含糊的滑稽动作(沃尔夫冈科勒在对它们进行解释时,作了很大的保留)说成是真正的舞蹈。它还说明,演奏家象歌唱家一样,在心理上有一个由他支配的敏感的中介D因此,个人情感的价值与危寄,对于大家部是oX—料:iiiii易力,k^m!命象最深的方&创造出可听的符号。它有两个根本来源:基本幻象以及幻象赖以产生和形成的基本抽象。但是,就艺术而言,这种结杲非常糟糕,因为每个人不仅知道自己所处的位置,别人的位置,面且还知道剧场、舞台以及正在演出的剧目。凯斯特勒的<正午的阴影>、曼的<福斯特斯大夫>把他们受到那些有教养的读者的热情欢迎的原因,几乎完全归功于他们对当代文明的椎写与评价。而将绘画、塑像或图解式的描述视为对现实的模仿,同样是很自然的~。无疑,喜剧角色往往是小丑、愚蠢的人、乡下人;但是,这些角色几乎总是很可爱的D虽然他们到处奔波、受人欺凌,但他们趋不可征服的,他们具苻永M的自佶,总是兴致勃勃的。文章一开始他写道以下的思考我想证明:艺术象科学一样是一种靖神活动,借此,我们将世界的一定内容带入客观有效的认识领域。

从技术的角度说,这意味着每个因素一方面似乎应该是独特的,就是说,是其自身,同时又要随着更大的、独立自主的(Sdf-simained)形式而发展。在论文中,含义是由一连串的直觉,综合而成的;而在艺术中,首先看到或被预想到的,却是复杂符整体。但是,艺术如果真能净化感情生活,那末,为什么人们还一直把艺术气质看作一种不安、放纵、甚至近乎疯狂的气质呢为什么艺术家本人不是他的天才|的主要受益者呢当然,从某种意义上说,艺术家本人又是他的天才|x的受益者,在每一部成功作品中,首先是艺术家自己的难题得到解决,他自己的精神得以升华。至于动物,它们的智力往往象它们的吃食一样偏颇,它们所能接受的仅限于容易导致全部器官运动起来的刺激。其二则是指某种情感概念的形象性表达,即表现者对于某种更为广泛的情感的呈现&艺术所表现的究竟是这两种基本含义中的哪一种呢对此,朗格作了大量的分析。我同样认为^艺术在本质上愚个幣体,符号功能在各类艺术表现之中是相同的,各类艺术同样觅要,各类艺术的逻辑是一致的,都是非推理形式的逻辑(与支配苕其他创作形式一样地支K着文学创作形式但是,将这些真实的内容组成一个合理命题的方法,不在于反复地强调它们或一昧地驳斥不同的观点,而态于考察这些区别,在可以达到的领域内探讨各种艺术之间的区别。简单说9哲学就蕞研究概念的构造,在这种构造中,我们提出的一切命鹿,不管真假,均得到表达。文学的事件亨号丨宇宇f,而非被报导,正如肖像之被画出,而非被生出、被ifi。

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显然,各神舞蹈流派年复…年地跳着的某些宗教狂欢舞蹈,并不比萨拉班德舞,小步舞,华尔兹舞或探戈舞具有更太的艺术优势。这个空的空间属于它而且只属于它,事实上,它也是x塑体的一个部分。同上书,笫S页。任何人讲话总要辅以适当的姿势,无论是在艺术表演中还是在日常生活中,都是如此。由于诗歌似乎要断言什么,批评家就误入了什么是诗歌的奇怪的研究;如果诗歌只有零星的断言,如果其中建设性的思考尚未完善,批评家就要推想诗人在说什么。激起3—词就亮了底。如果那些形式均未破坏它们的特质,那么情感就必定是一种特质。它是在许多美学家曾为之付出辛劳的艺术哲学一-关于有表现力的形式的理论——中迈出的一步,我认为,这个是重要的—步。

(朗格对艺术创作所作的描绘中的一个重要失足,就在于她的所谓怡感u象是一个完全脱离社会生活的纯心理过裎所以,艺术的内容包含了两个方面:对现实生活的形式上的把握与反映;艺术家的思想情感与理想。所以,姿态的幻象可以按照视觉或动觉的表现方式来构成。对艺术品的态度是一种极为特殊的态度,这种特殊的反应是一种完全独立的情感,一种超乎一般乐趣的东西。原始的歌唱,经常运用拍手和跺脚来表示节奏。这就是为什么在任何文化中,喜剧艺术的发展,从最初的偶然形式——摹拟笑剧、丑角表演,有时还有色情的舞蹈一一直茧某些特殊的,具有特色的戏剧艺术,(在某种文化中,有时又以多种形式出现,)似乎从未出现重复的原因。尘世中的斗争并没有使灵魂消磨尽净;事实上,除了在娱乐戏剧,即喜剧中,这些斗争几乎不值得记载;从我们的观点而肓,喜剧就是讽刺、滑稽和对话9那些命运中具有浓厚趣味的剧中人物是一些永恒? 在阅读那些有哲学癖好的大建筑家——路易斯苏来万,他的学生佛朗克劳埃德赖特或者勒克巴休尔——的著作时,人们会十分醒目地看到;符机坐长,冇机结构1生命,本质,生命的机能,生命情感和无数其他概念。……顺着枝干排列和簇集的花朵,其进一步发展的式样,就相当于那里花的式样,而枝子自己则在生命冲动的控制下,在匀称的比例中分枝,忡展……音乐的表现,遵循同样的规律/乐思一经获得有机的品格(不管是用什么方法得到的)就要表现怍品的自治形式,即控制以后全部发展的指令形式。由于它可能引起不健康的联想,我宁可叫作^虚幻生活,尽管我有时也用诗的世界这一术语来指特定作品里的基本幻象。

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